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中国诗词发展历程

  抛开课本只谈个人认知,中国诗歌的发展是从现实的民间叙事走向浮华,逐渐脱离现实。从不拘一格到严格规范,循序渐进,逐渐流于形式。一步一步回到接近现实,再升华到抒情表达。发展时间是几千年,从毛诗词到毛诗词。从贴近生活现实的角度来看,是一步步脱离民生现实,再回归民生现实。从叙述到推理,再到表达自己的意志,最后发展成以景物表达自己意志的诗歌。《诗经》是最初的官方诗集,楚辞作为非主流,在最后与之并行存在。此后乐府诗取代《诗经》成为官方集子,并有19首古诗并行。汉末以后,曹操父子等建安七子开启了诗歌的新时代。在随后的几百年里,主流诗歌变成了华丽的宫体诗,这还不够谈,但也为后面的格律诗奠定了基础。同时还有陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗。

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  大唐败亡后的乱世,只有李煜一人独领风骚。一首歌能有多少悲伤?就像一股泉水向东流。从此开启宋词的现代人,是盛唐之后的又一次诗歌小高潮,但宋朝没有唐朝耀眼。论惊艳天下,照亮清朝历史,宋词终究略逊风骚。但相对于宋以后中国诗歌的孤独,宋词仍可算名人录,诗数千种不同。北宋有苏轼、欧阳修、王安石、、梅、晏殊、颜。宋之交,有李清照,有南宋的陆游、辛弃疾,是时代第一女词人。苏轼豪放派领路,李清照开创婉约派,年轻人爱儿女情长。辛弃疾继承陆游爱国至死,诗风延续苏轼豪放。到了宋代,诗盛,诗衰。只有陆游苦苦支撑着已经不主流的诗歌。就像他一贯的爱国情怀一样,临终的那句话是“王师北定中原日,家祭念念不忘告乃翁。”多少中国儿女被吸引去闻血泪,听血泪。只是到了宋朝的最后几百年,陆游统一山川的梦想没能实现。在文天祥“自古生无死,一个时代今已结束”的悲叹中,漫漫长夜将难以阻挡。在接下来的几百年里,除了几首天鹅之歌,古典诗词几乎不可能有浪漫的一代。

  元朝时,马致远留下了一首《天净沙秋思》,里面有枯死的藤蔓、老树和幽幽的乌鸦、小桥流水、古道和瘦马。夕阳西下,心碎的人在天涯。明少保于谦曰:“不畏断骨者,无罪于世。”。觉醒,为后代铭记。清代有纳兰·容若、龚自珍、王国维,各有千秋,但难以独善其身,缺乏时代的恢弘与厚重。即使我们努力学习,用上工整华丽的文字,也还是和以前的前辈相差甚远。纳兰·容若写了一首关于参军的诗。开篇一句话就是:山中一骑,水中一骑,走到关羽,夜灯千帐。范仲淹还写过《渔父敖秋思》,里面有这样的词句:声起四方,千里之外,长烟落日,孤城闭。突然,有一种类似的感觉。然而,纳兰·容若的话读起来像微风一样,植被并不震惊,所以很少有人会从中尝到太多。而范仲淹写的是边塞的艰辛,士兵的忠诚。所以这首诗意境壮美,框架深远。谁不觉得它很神奇?元明清之际的诗歌草草收场,只是被多方称颂的国威最后一句话,是天下不能守,而的话是在镜中度过的。相爱绰绰有余。历史很难出名。

  中国古典诗歌本身就应该在晚清的浮华中消亡。然而单单一个人就让这首古典诗词在其暮年焕发光彩,几百年来难得一见,光彩夺目。这个人就是毛泽东,他的诗旷达豪迈,有汉唐遗风,又不失两宋。论豪放,有千古风流人物,也看当下。论英雄主义,有一条壮丽的道路是铁一般的真实,但现在从一开始就是跨过去的。苍山从一开始就像大海,夕阳像血。坟上有千年往事,吴伟挥鞭,东边碣石有遗物。萧瑟的秋风正在改变世界。在迷恋上,我失去了骄傲,杨军失去了柳树,柳树又轻又重。这里面有几句深情的话,所有有感情的人都能闻到,都能哭出来。润之诗有顶枪,有深情。古今没有人能在时代无奈的时候独自取得这样的成就。即使盛唐有杨柳般多的诗人,成就斐然,但在时代洪流的加持下,也有这样一段千里坦途。而润之的诗歌成就,基本上是古典诗歌在已经落寞消失的时候,逆势而行,取得了与唐宋时期大家不相上下的诗歌成就。Si人做诗像革命,知道自己做不到,最终会有所成就。他们没有失去过去和过去所有的人才,也不逊色于历代皇帝。

  只是世间万物都有尽头,古典诗歌在毛泽东之后也没有继承者,但是古往今来,不可能讲诗了。中国诗歌发展了两千多年,从毛诗词开始,到毛诗词。两千多年前,我们在《诗经》里读到,过去和过去都在继续,杨柳依依。道路泥泞难走,又渴又饿。两千多年后的今天,我们读到的最后一篇是《向爱呼吁,向恩典降临》,你和我会忍着我们的夙愿,把它送人?

  古往今来,河州有两千多年前《诗经》中的关雎鸠。以屈原的真诚,他勇敢无畏,他永远坚强坚强。身是死,神是灵,魂是鬼。1000多年前,曹操以酒为歌,一生几何。比如朝露就苦多了。有陶渊明的采菊篱笆,可以悠然见南山。还有杜甫的《我来三千里》。悲秋与悲凉,百年与悲凉,我独自攀上盛唐这个高度。有李白的孤帆,远离蓝天,只看到长江在天空中流淌。两宋时候苏轼有明月,他向天问酒。陆游早年知事难,中原望北山气。有最后绝唱的,添油加醋的牺牲志气,敢叫日月换新天。这就是中国古代诗歌的发展历程,以星星和白色为特征。雄伟壮丽,吞千里。有腐朽的朝代,却没有没落的诗词。每一句话都刻着清朝的历史,每一个都城都是不朽的。

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